Penyergapan Teroris tewaskan satu orang lagi


Penyergapan terduga teroris terjadi di Solo. Kali ini satu orang yang diduga sebagai teroris tewas ditembak Densus 88 di belakang Lotte Mart, Tipes, Serengan Solo.

Pantauan merdeka.com, Jumat (31/8), pukul 22.00 WIB, saat ini jenazah masih berada di lokasi. Sejumlah warga berkerumun. Polisi juga masih berjaga.

Informasi yang dihimpun polisi sudah mengintai terduga teroris itu. Melihat suasana sudah aman Densus langsung menyergap. Karena melawan terpaksa pelaku ditembak mati.

Informasi lain menyebutkan, juga ada penyergapan di Kotabarat, namun belum terkonfirmasi.

Penyergapan terjadi sekitar pukul 21.15 WIB. Seorang saksi mata, Simot, menyebutkan letusan terdengar beberapa kali. "Ada korban jatuh, tapi saya tidak tahu siapa,

sumber: merdeka.com
readmore »»  

Tragedi Penembakan Pos Polisi di SOLO

Kepala Polda Jawa Tengah, Irjen Pol Didiek S. Triwidodo tiba di lokasi penembakan Pos Polisi Plasa Singosaren Kota Solo, Kamis (30/8/2012) pukul 24.00 WIB, oleh orang tak dikenal yang mengakibatkan seorang petugas meninggal dunia.
Kedatangan Kapolda Didiek di lokasi itu antara lain didampingi Kepala Polresta Surakarta Kombes Pol Asdjima`in dan Danrem 074 Waraspramata Surakarta Kol Inf Ahmad Supriyadi.

Bertepatan dengan kedatangan Kapolda Didiek itu, petugas Tim CSI Polresta Surakarta menyelesaikan olah kejadian perkara penembakan yang mengakibatkan seorang petugas bernama Bripka Dwi Data Subekti meninggal dunia.

Pada kesempatan itu Didiek menyatakan tidak bersedia menyebutkan berbagai identitas dan temuan bukti kasus penembakan pada Kamis (30/8) sekitar pukul 21.15 WIB.

"Saya tidak mau menyebutkan identitas-identitas dan selongsong peluru, pelat nomor, jenis kendaraan. Ini untuk menjaga penyelidikan lebih lanjut," katanya.

Informasi yang dihimpun, pelaku yang berjumlah dua orang dengan mengendarai sepeda motor menembakkan senjata dua kali hingga mengenai bagian dada korban, dan dua kali lainnya mengenai bagian tangan. Pelaku kemudian kabur melewati Jalan Rajiman Kota Solo.

Korban dilarikan ke RS PKU Muhammadiyah Solo namun akhirnya meninggal dunia dan selanjutnya dirujuk ke RS dr Moewardi Solo untuk divisum. Korban beralamat di Jalan Bimasakti Blok C Nomor 28 RT10 RW 22 Perumahan Ngringo Indak, Karanganyar.

Selama beberapa hari terakhir, terjadi tiga kali penembakan oleh orang tak dikenal dengan sasaran pos polisi di Kota Solo.

"Saya akan menyelidiki satu per satu," katanya.

Namun, katanya, penjagaan di setiap pos polisi terutama di Kota Solo tetap seperti biasa.

"Seperti biasa, tapi dengan meningkatkan kewaspadaan di pos-pos polisi. Anggota polisi tetap jaga di pos masing-masing, jangan ada rasa takut," katanya.

Ia mengimbau masyarakat tetap tenang dan menjalankan aktivitas seperti biasa

Sumber: seruu,com
readmore »»  

Tips Mudik Pulang Kampung 2012

Mudik – pulang kampung menjelang lebaran - telah menjadi tradisi tahunan yang berlangsung lama dalam budaya masyarakat Indonesia.

Konon, tradisi ini terkait dengan kebiasaan masyarakat Indonesia kuno mengunjungi tanah kelahirannya untuk berziarah ke makam leluhur dalam kurun waktu tertentu.

Meski tradisi ini sempat hilang, masuknya Islam ke Indonesia telah membuat tradisi ini muncul kembali dan menemukan momentumnya setiap kali merayakan Lebaran.

Tradisi tahunan

Dimensi spiritual dan budaya memang kental melatarbelakangi tradisi mudik ini. Namun, sejalan dengan perkembangan waktu, tak banyak yang menyadari bahwa tradisi tahunan ini juga berdampak multidimensi.

Salah satu yang menonjol adalah terhadap kesehatan, terutama jika pulang kampung ini harus menempuh perjalanan panjang dan melelahkan.

Bagaimana tidak, tradisi mudik “modern” dewasa ini melibatkan pergerakan jutaan manusia yang berpindah dari satu tempat ke tempat lain dalam kurun waktu hampir bersamaan, baik itu lewat darat, laut maupun udara.

Pergerakan jutaan manusia ini jelas sangat potensial berpengaruh terhadap kesehatan manusia, tak jarang dapat mengancam jiwa.

"Dampak kesehatan pada arus mudik sangat banyak. Misalnya, kecelakaan lalu lintas dan penyebaran penyakit yang berpotensi menimbulkan kejadian luar biasa. Penyakit bisa mudah menyebar karena masyarakat terlalu lelah, stres, dan kurang menjaga kebersihan,” ujar Prof. dr. Tjandra Yoga Aditama SpP(K), MARS, DTM&H, DTCE, Direktur Jenderal Pengendalian Penyakit dan Penyehatan Lingkungan (PP dan PL) Kemenkes RI.

Untuk mengurangi dampak kesehatan yang tidak diinginkan, para pemudik dituntut untuk sehat secara fisik maupun mental sebelum melakukan perjalanan mudik. Hal ini seringkali luput dari perhatian.

Pemudik yang menggunakan kendaraan pribadi misalnya, seringkali sejak jauh-jauh hari sudah mempersiapkan mobil atau motornya, namun lupa mempersiapkan kesehatan fisik dan mentalnya.

Persiapan  mudik

Sehat fisik dan mental menjadi prasyarat dasar. Karena, menempuh perjalanan jauh, bisa jadi tak sesuai dengan rencana perjalanan yang diperkirakan sebelumnya. Kemacetan lalulintas, dan sebagainya, tak jarang membuat perjalanan menjadi molor berjam-jam.

Karenanya, agar sehat fisik dan mental, pemudik harus terlebih dahulu berperilaku sehat. Perilaku sehat ini dijalankan dengan melakukan segala upaya untuk mencegah terkena berbagai penyakit dan masalah kesehatan lainnya. Dengan kesehatan fisik dan mental yang prima, perjalanan panjang dapat ditempuh dengan keadaan awas dan terkendali.

Perilaku sehat harus dilakukan di mana saja dan kapan saja, termasuk dalam perjalanan mudik yang melelahkan. Pengendara yang lengah, karena kesehatan fisik yang lemah dan kurang fit, atau dalam keadaan sakit, akan sangat berisiko dan bahkan dapat mengundang terjadinya kecelakaan.

Akibatnya bisa fatal baik untuk pengemudi maupun penumpang.

Lantas, bagaimana perilaku sehat itu dilakukan menjelang dan saat mudik? Selain mempersiapkan kondisi kelayakan kendaraan, jangan lupa mempersiapkan fisik yang sehat dan prima sebelum berkendara. Istirahat yang cukup, tidak sedang demam atau sakit, atau lelah karena kurang tidur misalnya.

Yang tak kalah pentingnya, Anda  tidak dalam kondisi emosional atau marah.

“Sebaiknya, jangan berangkat saat baru saja pulang kerja. Selain lelah fisik, secara psikologis Anda juga hampir pasti lelah karena lalu lintas yang padat,” saran Prof. Tjandra.

Selain itu, sebelum berangkat, sebaiknya Anda memeriksakan kesehatan terlebih dahulu. Apalagi, jika selama ini Anda memiliki keluhan terhadap penyakit tertentu. Jangan abaikan hal ini, meski Anda merasa sehat dan prima.
Siapkan obat-obatan pribadi yang kira-kira Anda butuhkan selama perjalanan maupun di tempat tujuan.

Ada baiknya Anda juga mempersiapkan bekal makanan dan minuman, khususnya kalau Anda membawa bayi dan anak-anak.

Makanan yang disiapkan hendaknya yang berprotein tinggi atau berkadar air tinggi dan agar disantap kurang dari 4 jam misalnya telur, lontong isi, lemper, atau kue basah. Makanan pedas dan bersantan sebaiknya dihindari.

Bagi pengemudi sebaiknya lebih memperbanyak makan buah-buahan, seperti jeruk, pisang, mangga, belimbing atau apel. Kurangi makanan tinggi kalori dan lemak agar stamina selama berkendara tetap terjaga.

Kalau mau lebih awet dan praktis memang cukup membawa makanan kering dalam kemasan, seperti roti dan biskuit, serta minuman botol atau kaleng. Tapi, jangan lupa  memperhatikan tanggal kadaluarsanya.

Kalau Anda memilih untuk makan di luar atau jajan, sebaiknya Anda juga jeli dalam memilih warung atau rumah makan yang akan Anda singgahi.

Menurut Prof. Tjandra, kebersihan harus menjadi pertimbangan utama. Antara lain melihat bagaimana tempat penyajian makanannya, kebersihan alat makan dan minum, atau bagaimana kondisi tempat membuang limbah di sekitar warung atau rumah makan tersebut.

Perilaku sehat saat mudik juga berlaku saat berkendara dan menggunakan jalan. Saat puncak arus mudik, jalur mudik bisa dipadati puluhan ribu kendaraan.

Semua bergegas untuk cepat sampai ke tujuan. Kondisi ini tentu tidak saja memicu kelelahan fisik tapi juga mental.

Karenanya, jagalah emosi dan konsentrasi selama perjalanan agar dapat memperhatikan rambu-rambu lalu lintas selama berkendara.

Buang jauh-jauh perilaku mengemudi yang agresif di jalan seperti ugal-ugalan, serobot sana serobot sini. Lebih baik sedikit terlambat sampai tujuan daripada celaka bukan?

Saat di perjalanan, jangan paksakan diri untuk terus berjalan dan memacu kendaraan.   Pengemudi yang mengemudikan kendaraannya lebih dari 4 jam akan mengalami penurunan kesigapan maupun respon tubuh sehingga rawan memicu kecelakaan. Karenanya, pemudik khususnya pengemudi, dihimbau beristirahat setelah 4 jam berkendara.

Carilah tempat istirahat atau rest area, dan usahakan mengambil beberapa waktu untuk istirahat/tidur. Jangan memaksakan diri dengan meminum obat atau bahan tertentu yang dipercaya sebagian masyarakat dapat meningkatkan daya tahan tubuh sesaat.

Setelah sampai di tujuan, hal yang sangat penting untuk segera dilakukan adalah melakukan pemulihan kondisi tubuh.

“Cepatlah beristirahat. Jangan paksa diri Anda untuk langsung berkeliling-keliling ke rumah sanak saudara untuk berlebaran,” saran Prof. Tjandra.

Antisipasi Kemenkes

Kesiapan fisik dan mental pemudik adalah satu sisi dari upaya membuat mudik lebaran menjadi aman dan nyaman. Bagaimana upaya Pemerintah dalam mengantisipasi “ritual” tahunan ini, khususnya dari aspek kesehatan?

Menurut Prof. Tjandra, Kementerian Kesehatan melakukan upaya-upaya untuk mengurangi dampak kesehatan pada saat mudik. Yakni melalui kegiatan promotif, preventif, penanganan lapangan, dan informasi ke masyarakat.
"Kegiatan promotif yang akan dilakukan Kemenkes adalah melakukan penyuluhan kesehatan di berbagai daerah di Indonesia,” jelasnya.

Salah satu kegiatan preventif yang akan dilakukan adalah sanitasi makanan. Upaya ini dititikberatkan pada tindakan untuk membebaskan makanan dan minuman dari segala bahaya yang dapat menganggu, sehingga mencegah konsumen dari penyakit, mencegah penjualan makanan yang akan merugikan pembeli, serta mengurangi kerusakan atau pemborosan makanan.

Kemenkes juga melakukan kegiatan preventif lainnya, seperti penyuluhan mengenai bahaya mengemudi dalam keadaan letih/mengantuk kepada supir dan pengumuman standar layanan kesehatan bagi seorang pengemudi.

Selain itu, juga akan melakukan penanganan di lapangan, yakni melalui pendirian Posko-posko kesehatan di sepanjang jalur mudik Jawa dan Sumatera, yang memang termasuk jalur padat. Posko kesehatan ini tak hanya memberi pelayanan kesehatan, tapi juga melayani beragam tes, seperti tes narkoba dan kelayakan pengemudi.

“Pelayanan dilakukan oleh dokter umum dan dokter ahli di titik - titik rawan kepadatan maupun kecelakaan di sepanjang jalur mudik Jawa dan Sumatera. Selain itu, Puskesmas dan Rumah Sakit pun akan disiagakan 24 jam,” tutur Prof. Tjandra menjelaskan.

Ia pun mengingatkan, upaya-upaya yang dilakukan Kementerian Kesehatan ini tidak akan maksimal tanpa ada kerjasama dan dukungan dari berbagai pihak, yakni kementerian-kementerian lain, pemerintah daerah, organisasi masyarakat dan media massa.

“Perlu ada sinergi yang selaras agar semuanya berjalan sesuai dengan yang direncanakan,” pungkas Prof. Tjandra. 


Sumber: Antaranews
readmore »»  

Lelucon Tongfang

Pasti udah tahu dong sama lelucon tongfang. Yups, akhir-akhir ini banyak sekali yang menggunakan kata lucu tongfang sebagai status atau tweet. Kamu juga mau update status tentang kata lucu tongfang? Berikut ini punya sedikit  Kumpulan Kata-Kata Lucu Tongfang yang bisa kamu jadikan bahan lelucon atau untuk update statusdi facebook ataupun twitter.



    Sudah 3 tahun saya terkena kencing manis.
    Setelah saya berobat ke klinik TongFeng, kencing saya menjadi asin! terima kasih klinik Tongfeng.

    Sudah 3 tahun saya menderita sakit kepala sebelah.
    Setelah sayaberobat ke klnik Tong Fang, kepala saya tinggal sebelah.

    Dulu saya sering gonta-ganti pacar.
    Setelah ke klinik Tongfeng, saya jadi rajin gonta-ganti kelamin. Trims tongfeng

    Cucu saya alergi susu sapi.
    Setelah 3x berobat ke klinik Tongfeng, syukurlah, sekiarang dia rajin minum susu saya

    Dulu, pacar saya matanya suka jelalatan.
    Setelah konsul ke klinik tongfeng, kini matanya belekan. Trims tongfeng.

    Dulu, koruptor dihukum potong tangan.
    Setelah ke klinik tongfeng, skrg koruptor dihukum potong masa tahanan

    Dulu saya senang nonton motoGP.
    Tapi sejak berkunjung ke klinik Tong Feng, saya jadi kecanduan nonton 3gp.

    Teman saya kencing manis.
    Setelah 2x ke klinik tongfeng, jd kencing teh manis,. 3x berobat menjadi kencing es teh manis.

    Dulu saya suka mabok alkohol.
    Setelah ke klinik tongfeng, sy jd suka mabuk timah panas. Trims tongfeng

    Dulu saya banci.
    Setelah ke klinik tongfeng, akhirnya saya mempunyai suami. Trims tongfeng.

    Saya punya kebiasaan ngumpet dibalik pintu.
    Setelah ke klinik tongfeng, mereka mengirim saya kebalik jeruji. Trims tongfeng.

    Dulu saya sering kena setrap.
    Setelah ke klinik Tongfeng, sekarang saya sering kena setrum. Trims tongfeng.

    Saya sering telat datang ke sekolah.
    Setelah ke klinik tongfeng, saya jd telat dtg bulan. Trims tongfeng.

    Dulu, perut saya besar.
    Setelah konsul ke tongfeng, kini dada saya yg membesar. Trim’s tongfeng

    Dulu mama minta pulsa.
    Setelah ke klinik tongfeng, syukurlah, skrg mama minta suami baru. Trims tongfeng.

    Dulu saya sering bolos psikotest di sekolah.
    Setelah ke klinik tongfeng, skrg saya menjadi psikopat.

    Saya sangat terobsesi dgn lagu2 Rumor.
    Setelah dirawat di klinik tongfeng, kini sy berubah jd butiran debu. Trims tongfeng

    Saya bekerja sbg tukang gali kubur.
    Setelah minum jamu dr klinik tongfeng, sekarang saya yg dikubur

    Di sekolah, saya kurang mahir berbahasa inggris.
    Setelah ke klinik tongfeng, saya jadi mahir berbahasa binatang.

    Saya selalu lupa dimana sekolah saya.
    Saya ingin ke klinik tongfeng, tapi tidak tau alamatnya

    Dulu, guru saya sering tidak masuk kelas.
    Setelah ke klinik tongfeng, sekarang beliau masuk surga. Trim’s tongfeng

    Dulu saya sering terlambat ke sekolah.
    Setelah ke klinik tongfeng, skrg saya terlambat dapat jodoh

    Dulu, saya sgt malu maju ke depan kelas.
    Setelah ke klinik tongfeng, kini kemaluan sy sering maju ke depan

    Setiap ke sekolah, sy slalu lupa bawa buku.
    Setelah konsul ke klinik tongfeng, kini saya selalu lupa pake celana

sumber: disukai.com


readmore »»  

Memahami Pengertian tentang Zakat

Zakat merupakan salah satu rukun islam ke tiga yang diwajibkan kepada setiap muslim. Zakat infaq dan shadaqah merupakan salah satu topic selalu menarik untuk dikaji dan di diskusikan. Karena zakat infaq dan shadaqah dalam peranannya memberikan kontribusi yang signifikan dalam pengentasan kemiskinan.

Zakat adalah salah satu rukun islam dan merupakan kewajiban umat islam dalam rangka pelaksanaan dua kalimat syahadat. Selain perkataan zakat, Al-Qur'an juga memperkenalkan istilah shadaqah untuk perbuatan-perbuatan yang berkenaan dengan harta kekayaan yang dipunyai seseorang.

Didalam Al-Qur'an istilah shadaqah dipakai, baik untuk zakat maupun untuk sedekah biasa, namun, kalo dipandang dari segi hukum seperti telah disinggung diatas, keduanya berbeda. Perbedaan itu sebagai berikut.
1. Zakat mempunyai fungsi yang jelas untuk menyucikan atau membersihkan harta dan
jiwa pemberinya.
2. Sedekah bukan merupakan suatu kewajiban. Sikapnya sukarela dan tidak terikat pada
syarat-syarat tertentu dalam pengeluarannya baik mengenai jumlah, waktu dan
kadarnya.

1. PENGERTIAN ZAKAT

Arti zakat dalam syaria'at islam : sebagai harta yang wajib diberikan kepada orang-orang yang tertentu,dengan syarat-syarat yang tertentu pula.Secara teknis, zakat berarti menyucikan harta milik seseorang dengan cara pendistribusian-oleh kaum kaya-sebagiannya kepada kaum miskin-sebagai hak mereka,denagan membayaran zakat, maka seseorang memperoleh penyucian hati dan dirinya serta melakukan tindakan yang benar dan memproleh rahmat selain hartanya selaen hartanya akan bertambah.
Dalam al-qur'an diperintahkan sebagai berikut: " Dan dirikanlah sholat, tunaikanlah zakat, dan rukunlah beserta orang-orang yang ruku ( al-baqorah 43).
Dari segi istilah fiqih, zakat berarti sejumlah harta tertentu yang diwajibkan Allah yang diserahkan kepada orang-orang yang berhak.Menurut mazhab Imam Syafi'i zakat adalah sebuah ungkapan keluarnya harta atau tubuh sesuai dengan secara khusus. Sedangkian menurut mazhab Imam Hambali, zakat ialah hakl yang wajib dikeluarkan dari harta yang khusus untuk kelompok yang khusus pula, yaitu kelompok yang disyaratkan dalam Al-Qur'an.
Zakat suatu' ibadah yang penting pula. Kerap kali dalam Al-Qur'an menerangkan zakat beriringan dengan menerangkan sembahyang. Tuhan menyebutkan zakat beriringan dengan urusan shalat. Ini menunjukkan bahwa antara zakat dengan shalat mempunyai perhubungan yang erat sekali dalam hal keutamaannya. Sembahyang dipandang seutama-utama 'ibadah badaniah dan zakat dipandang seutama-utama 'ibadah Maaliyah. Zakat itu wajib untuk semua ummat islam, sama dengan wajib sholat. Allah Swt telah mewajibkan zakat atas hamba-hambanya.
Barang siapa yang menginkari kewajiban zakat, maka ia menjadi kafir. Orang yang mengakui kefardu'annya tapi tidak mau memberi, didesak dan diambil secara paksa. Tetapi jika mereka berjumlah banyak, maka mereka diperangi, sebagai yang telah dilakukan oleh abu baker siddiq.

BEBERAPA HUKUM ZAKAT
a. zakat itu diwajibkan atas muslim yang merdeka, tidak disyaratkan sampai umur dan
berakal.
b. Zakat itu wajib pada permintaan sebagaiman wajib pada unta, sapi, kambing,dan
pada tiap-tiap tumbuh-tumbuhan dan zakat itu ditunaikan pada tiap-tiap pada tahun
sekali.
c. Islam telah memperhatikan soal zakat ini, waktunya kadarnya, nisabnya, orang yang
wajib atasnya dan orang-orang yang berhak menerimanya.

2. Shadaqoh
Pengertian shadaqoh atau sedakah secara bahasa berasal dari kata "shadaqa" yang artinya "benar" tersurat dari kata ini bahwa yang bersedekah adalah orang yang benar imannya.
Pengertian shadaqoh sama dengan pengertian infaq sama juga hukum dan ketentuannya, perbedaannya adalah infaq hanya berkaitkan dengan meteri sedangan shadaqoh memiliki arti luas menyangkut juga hal yang bersifat non mareril. Hadist riwayat imam muslim Abu Zar, Rasulullah menyatakan bahwa tidak mampu bersedekah dengan harta, membaca tasbih, tahmid, tahlit, berhubungan suami istri atau melakukan kegiatan amar ma'aruf nahi mungkar adalah sedekah. Dalam hadist lain dikatakan senyum adalah shadoqoh
Shadaqah atau sedekah adalah pemberian sukarela yang dilakukan olehg seseorang kepada orang lain, terutama kepada orang-orang miskin, setiap kesempatan terbuka yang tidak ditentukan baik jenis, jumlah maupun waktunya. Lembaga sedekah sangat digalakkan oleh ajaran islam untuk menanamkan jiwa sosial dan mengurangi penderitaan orang lain. Sedangkan tidak terbatas pada pemberian yang bersifat material saja, tetapi juga berupa jasa yang bermanfaat bagi orang lain. Bahkan senyum yang dilakukan dengan ikhlas untuk menyenangkan orang lain. Termasuk dalam katagori shadaqah.
Adapun secara termenologi syariat shadaqah adalah pemberian sukarela yang dilakukan oleh seseorang kepada orang lain, terutama kebada orang-orang miskin setiap kesempatan terbuka yang tidak di tentukan baik jenis, jumlah maupun waktunya, sedekah tidak terbatas pada pemberian yang bersifat material saja tetapi juga dapat berupa jasa yang bermanfaat bagi orang lain. Bahkan senyum yang dilakukan dengan ikhlas untuk menyenangkan orang lain termasuk kategori sedekah. Shadaqoh mempunyai cakupan yang sangat luas dan digunakan al-qur'an untuk mencakup segala jenis sumbangan.
Sedekah berarti memberi derma, termasuk memberikan derma untuk mematuhi hukum dimana kata zakat digunakan didalam al-qur'an dan sunah. Zakat telah disebut pula sedekah karena zakat merupakan sejenis derma yang diwajibkan sedangkan sedekah adalah sukarela, zakat dikumpulkan oleh pemerintah sebagai suatu pengutan wajib, sedegkan sedekah lainnya dibayarkan secara sukarela. Jumlah dan nisab zakat di tentukan, sedangkan jumlah sedekah yang lainya sepenuhnya tergantung keinginan yang menyumbang.
Pengeluaran infak tidak ditentukan jumlah dan waktunya. Dapat disimpulkan bahwasanya infak adalah pengeluaran secara sukarela setiap kali seorang muslim menerima rizki dari allah swt sejumlah yang dikehendaki oleh si penerima rizki tersebut.
Shadaqah dapat bermakna infaq, zakat dan kebaikan non materi. Dalam hadist Rasulullah memberi jawaban kepada orang-orang miskin yang cemburu terhadap orang kaya yang banyak bershadaqah dengan hartanya, beliau bersabda: "Setiap tasbih adalah shadaqah, setiap takbir shadaqah, setiap tahmid shadaqah, setiap amar ma'ruf adalah shadaqah, nahi munkar shadaqah dan menyalurkan syahwatnya kepada istri shadaqah". Dan shadaqah adalah ungkapan kejujuran iman seseorang.
Selain itu ada istilah shadaqah dan infaq, sebagian ulama fiqih, menyatakan bahwa shadaqah wajib dinyatakan zakat, sedangkan shadaqah sunah dinamakan infaq. Sebagian yang lain mengatakan infaq wajib dinamakan zakat, sedangkan infaq sunah dinamakan shadaqah.

3. Infaq
Infaq adalah pengeluaran sukalrela yang di lakukan seseorang, setiap kali ia memperoleh rizki, sebanyak yang ia kehendakinya. Menurut bahasa infaq berasal dari kata anfaqa yang berarti mengeluarkan harta untuk kepentingan sesuatu. Sedangangkan menurut islilah syari'at, infaq adalah mengeluarkan sebagian harta yang diperintahkan dalam islam. Infaq berbeda dengan zakat, iinfaq tidak mengenal nisab atau jumlah harta yang ditentukan secara hukum. Infaq tidak harus diberikan kepada mustahik tertentu, melainkan kepada siapapun misalnya orang tua, kerabat, anak yatim, orang miskin, atau orong-orang yang sedang dalam perjalanan. Dalil naqli yang mendasadri infaq sebagaimana firman allah dalam al-qur'an (al-imran:4 )
Adapun urgensi infaq bagi seorang muslim antara lain:
• Infaq merupakan bagian dari keimanan dari seorang muslim
• Orang yang enggan berinfaq adalah orang yang menjatuhkan diri dalam kebinasaan.
• Di dalam ibadah terkantung hikmah dan mamfaat besar.hikmah dan mamfaat infaq adalah sebagai realisasi iman kepada allah, merupakan sumber dana bagi pembangunan sarana maupun prasarana yang dibutuhkan ummat islam, menolong dan membantu kaum duafa.

Perbedaan antara zakat da infaq adalah. Zakat hukumnya wajib sedangkan infaq hukumnya sunnah, zakat ditentukan nisabnya sedangkan infaq tidak memiliki batas, zakat ditentukan siapa saja yang berhak menerimanya sedangkan infaq boleh diberikan kepada siapa saja. Infaq ada yang wajib ada juga yang sunah. Infaq yang wajib diantaranya zakat, kafarat, nazar, dan lain-lain. Infaq sunah diantaranya, infaq kepada para fakir miskin, sesama muslim, infaq bencana alam, infaq kemanusiaan, dan lain-lain. Terkait dengan infaq Rasulullah bersabda dalm hadist yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim ada malaikat yang senantiasa berdoa setiap pagi dan sore: "Ya Allah berilah orang yang berinfaq, gantinya. Dan berkata yang lain: "Ya Allah yang menahan infaq, kehancuran".

sumber
  1. KH. Imam Zarkasi, Fiqh 2 (Gontor-Ponogoro Tri Murti press. 95) hal. 1
  2. Nuruddin Mhd. Ali. Zakat Sebagai Instrumen Dalam Kebijakan Fiskal (Jakarta, PT Raja Grafindo Persada) hal. 6
  3. Hasbi Ash Shiddieqy. Kuliah Ibadah ( Jakarta, PT. Bulan Bintang ), hal. 168
  4. yusuf qardhawi, kiat islam mengentaskan kemiskinan, (jakarta : Gema insani press, 1995), cet. 1, h.91
  5. Muhamad Daud Ali, System Ekonomi Islam Zakat Dan Wakaf (Jakarta, Ui-Press) hal..23
  6. Naeem siddiqui, muashhi na. Hamwarion-ka-islami, (economic inequalities and their islamic solution), h.343
  7. Muhamad Daud Ali. Ibid,h.2
readmore »»  

Fenomena Alam di dasar laut

Lihatlah Saja Fenomena aneh yang sangat menkajubkan di dasar laut berikut. Meski ada banyak penjelasan tentang fenomena – fenomena aneh yang ada didunia, tetapi yang satu ini masih belum bisa mengetahui secara pasti mengapa fenomena ini terjadi. Salah satu yang mengejutkan adalah ikan berikut yang bisa kita lihat dengan seksama begitu mengherankan juga.

Apa yang terjadi pada dunia ini? entah tahun terus berlalu dengan cepatnya banyak bermunculan fenomena aneh di dunia ini, hanya Tuhanlah yang tahu apa yang akan terjadi esok nanti...
readmore »»  

Mengenal Sejarah Keris Mpu Gandring

Keris Mpu Gandring adalah senjata pusaka yang terkenal dalam riwayat berdirinya Kerajaan Singhasari di daerah Malang, Jawa Timur sekarang. Keris ini terkenal karena kutukannya yang memakan korban dari kalangan elit Singasari termasuk pendiri dan pemakainya, ken Arok.
Keris ini dibuat oleh seorang pandai besi yang dikenal sangat sakti yang bernama Mpu Gandring, atas pesanan Ken Arok, salah seorang tokoh penyamun yang menurut seorang brahmana bernama Lohgawe adalah titisan wisnu. Ken Arok memesan keris ini kepada Mpu Gandring dengan waktu satu malam saja, yang merupakan pekerjaan hampir mustahil dilakukan oleh para “mpu” (gelar bagi seorang pandai logam yang sangat sakti) pada masa itu. Namun Mpu Gandring menyanggupinya dengan kekuatan gaib yang dimilikinya. Bahkan kekuatan tadi “ditransfer” kedalam keris buatannya itu untuk menambah kemampuan dan kesaktian keris tersebut.

Setelah selesai menjadi keris dengan bentuk dan wujud yang sempurna bahkan memiliki kemampuan supranatural yang konon dikatakan melebihi keris pusaka masa itu. Mpu Gandring menyelesaikan pekerjaannya membuat sarung keris tersebut. Namun belum lagi sarung tersebut selesai dibuat, Ken Arok datang mengambil keris tersebut yang menurutnya sudah satu hari dan haris diambil. Kemudian Ken Arok menguji Keris tersebut dan terakhir Keris tersebut ditusukkannya pada Mpu Gandring yang konon menurutnya tidak menepati janji (karena sarung keris itu belum selesai dibuat) selebihnya bahkan dikatakan untuk menguji kemampuan keris tersebut melawan kekuatan supranatural si pembuat keris (yang justru disimpan dalam keris itu untuk menambah kemampuannya). Dalam keadaan sekarat, Mpu Gandring mengeluarkan kutukan bahwa Keris tersebut akan meminta korban nyawa tujuh turunan dari Ken Arok. Dalam perjalanannya, keris ini terlibat dalam perselisihan dan pembunuhan elit kerajaan Singhasari yakni :

Terbunuhnya Tunggul Ametung
Tunggul Ametung, kepala daerah Tumapel (cikal bakal Singhasari) yang saat itu adalah bawahan dari Kerajaan Kadiri yang saat itu diperintah oleh Kertajaya yang bergelar “Dandang Gendis” (raja terakhir kerajaan ini). Tumapel sendiri adalah pecahan dari sebuah kerajaan besar yang dulunya adalah Kerajaan Jenggala yang dihancurkan Kadiri, dimana kedua-duanya awalnya adalah satu wilayah yang dipimpin oleh Airlangga.

Ken Arok membunuh Tunggul Ametung untuk mendapatkan istrinya yang cantik, Ken Dedes. Ken Arok sendiri saat itu adalah pegawai kepercayaan dari Tunggul Ametung yang sangat dipercaya. Latar belakang pembunuhan ini adalah karena Ken Arok mendengar dari Brahmana Lohgawe bahwa “barang siapa yang memperistri Ken Dedes akan menjadi Raja Dunia”.

Sebelum Ken Arok membunuh Tunggul Ametung, keris ini dipinjamkan kepada rekan kerjanya, yang bernama Kebo Ijo yang tertarik dengan keris itu dan selalu dibawa-bawanya kemana mana untuk menarik perhatian umum. Bagi Ken Arok sendiri, peminjaman keris itu adalah sebagai siasat agar nanti yang dituduh oleh publik Tumapel adalah Kebo Ijo dalam kasus pembunuhan yang dirancang sendiri oleh Ken Arok. Siasatnya berhasil dan hampir seluruh publik Tumapel termasuk beberapa pejabat percaya bahwa Kebo Ijo adalah tersangka pembunuhan Tunggul Ametung. Ken Arok yang saat itu adalah orang kepercayaan Tunggul Ametung langsung membunuh Kebo Ijo yang konon, dengan keris pusaka itu.

Terbunuhnya Ken Arok
Setelah membunuh Tunggul Ametung, Ken Arok mengambil jabatannya, memperistri Ken Dedes yang saat itu sedang mengandung dan memperluas pengaruh Tumapel sehingga akhirnya mampu menghancurkan Kerajaan Kediri. Ken Arok sendiri akhirnya mendirikan kerajaan Singhasari.

Rupanya kasus pembunuhan ini tercium oleh Anusapati, anak Ken Dedes dengan ayah Tunggul Ametung. Anusapati, yang diangkat anak oleh Ken Arok mengetahui semua kejadian itu dari ibunya, Ken Dedes dan bertekat untuk menuntut balas. Anusapati akhirnya merancang pembalasan pembunuhan itu dengan menyuruh seorang pendekar sakti kepercayaannya, Ki Pengalasan.

Pada saat menyendiri di kamar pusaka kerajaan, Ken Arok mengamati pusaka kerajaan yang dimilikinya. Salah satu pusaka yang dimilikinya adalah keris tanpa sarung buatan Mpu Gandring yang dikenal sebagai Keris Mpu Gandring. Melihat ceceran darah pada keris tersebut, ia merasa ketakutan terlebih lebih terdengar suara ghaib dari dalam keris tersebut yang meminta tumbal. Ia ingat kutukan Mpu Gandring yang dibunuhnya, dan serta merta mebantingnya ke tanah sampai hancur berkeping-keping. Ia bermaksud memusnahkannya. Namun ternyata keris tersebut melayang dan menghilang. Sementara Anusapati dan Ki Pengalasan merancang pembunuhan tersebut, tiba-tiba keris tersebut berada di tangan Anusapati. Anusapati menyerahkan keris kepada Ki Pengalasan yang menurut bahasa sekarang, bertugas sebagai “eksekutor” terhadap Ken Arok. Tugas itu dilaksanakannya, dan untuk menghilangkan jejak, Anusapati membunuh Ki Pengalasan dengan keris itu.

Terbunuhnya Anusapati
Anusapati mengambil alih pemerintahan Ken Arok, namun tidak lama. Karena Tohjaya, Putra Ken Arok dari Ken Umang akhirnya mengetahui kasus pembunuhan itu. Dan Tohjaya pun menuntut balas.

Tohjaya mengadakan acara Sabung Ayam kerajaan yang sangat digemari Anusapati. Ketika Anusapati lengah, Tohjaya mengambil keris Mpu Gandring tersebut dan langsung membunuhnya di tempat. Tohjaya membunuhnya berdasarkan hukuman dimana Anusapati diyakini membunuh Ken Arok. Setelah membunuh Anusapati, Tohjaya mengangkat dirinya sebagai raja menggantikan Anusapati.

Tohjaya sendiri tidak lama memerintah. Muncul berbagai ketidak puasan baik dikalangan rakyat dan bahkan kalangan elit istana yang merupakan keluarganya dan saudaranya sendiri, diantaranya Mahisa Campaka dan Dyah Lembu Tal. Ketidakpuasan dan intrik istana ini akhirnya berkobar menjadi peperangan yang menyebabkan tewasnya Tohjaya. Setelah keadaan berhasil dikuasai, tahta kerajaan akhirnya dilanjutkan oleh Ranggawuni yang memerintah cukup lama dan dikatakan adalah masa damai kerajaan Singashari. Sejak terbunuhnya Tohjaya, Keris Mpu Gandring hilang tidak diketahui rimbanya.

KISAH LAIN NYA
Kisah tentang keris Empu Gandring bisa ditemui di kitab Pararaton. Kisah ini tak bisa dilepaskan dari sosok wanita cantik, Ken Dedes, yang konon menjadi ihwal munculnya kutukan sang empu. Berkaitan dengan asmara yang membara.

Banyak kita tahu kisah-kisah tentang keris yang memiliki tuah atau daya linuwih. Masing-masing kisah menceritakan bagaimana sebuah keris yang memiliki kekuatan daya supranatural mampu membantu mengubah nasib sang pemiliknya yang terkadang dengan cara yang sulit di nalar manusia. Tetapi, dari berbagai tentang kisah keris bertuah, tidak ada yang lebih menarik dan legendaris dari kisah keris Empu Gandring milik Ken Arok dari tumapel yaitu masa sebelum kerajaan Singosari.

Alkisah dalam serat Pararaton disebutkan, Ken Arok berniat membunuh Tunggul ametung, seorang akuwu (penguasa) di Tumapel. Niat ini muncul setelah secara tidak sengaja Ken Arok yang waktu itu menjadi abdi di Tumapel, melihat betis mulus Ken Dedes, istri Tunggul Ametung, ketika Ken Dedes turun dari kereta.

Bukan itu saja, “barang rahasia” milik Ken Dedes pun terlihat oleh Ken Arok. Dari “barang rahasia” sang dewi nampak adanya sinar yang menyala. Ken Arok terkejut dan seketika itu tertarik menatap sang dewi. Benar-benar wanita cantik yang tiada taranya di dunia ini, pikir Ken Arok.

Kemudian Ken Arok menceritakan pengalamannya tersebut kepada Dhang Hyang Lohgawe, seorang brahmana yang waskita. Menurut sang brahmana, wanita dengan tanda seperti itu disebut Nareswari. Ia adalah wanita utama, ratu dari semua wanita. Meskipun seorang pria papa dan hina dina, jika beristri wanita semacam ini maka pria tersebut tentu akan bisa menjadi raja atau orang yang tinggi jabatnnya.

Mendengar penjelasan sang brahmana seperti ini Ken Arok semakin bilat tekadnya untuk dapat memperistri Ken Dedes walau apapun risikonya, termasuk dengan cara membunuh Tunggul Ametung. Maka berangkatlah Ken Arok menuju tempat tinggal Empu gandring, seorang empu pembuat keris yang sangat termasyur. Dengan keris buatan empu gandring ini Ken Arok bermaksud membunuh Tunggul Ametung.

“Ki Empu, tolong bikinkanlah saya sebuah keris yang ampuh. Saya harapkan bisa selesai dalam waktu lima bulan. Harap diperhatikan, Ki, agar keris itu dapat selesai.”
Empu Gandring menjawab,”Kalau kamu menghendaki yang baik, seharusnya dalam satu tahun. Kalau dalam lima bulan belumlah cukup.”
Ken Arok berkata lagi,”Pengukiran keris itu terserah saja bagaimana bentuk serta coraknya. Saya tidak peduli masalah janji, pkoknya dalam lima bulan harus selesai.”

Setelah lima bulan, maka Ken Arok pun teringat akan janjinya, yakni akan pesana keris tersebut kepada Empu Gandring. Empu gandring pada waktu itu sedang mengukir keris. Ken Arok perlahan bicara,”Ki, sudah selesaikah keris pesanan saya itu?” Empu gandring pun menjawab pula dengan halus,” duh kaki. Kerismu itu justru yang sedang kukikir ini.” Ketika mendengar jawaban tersebut, Ken Arok menjadi tak senang hati dan bersikap kurang sopan.
Ken Arok melihat kerisnya yang sedang di kikir (diperhalus). Keris diberikan oleh Empu gandring, diterima oleh Ken Arok dan diamat-amati. Serentak sadar bahwa kerisnya belum selesai, maka Ken Arok marah. “ini keris belum rampung!Bukanlah saya sudah berkali-kali berpesan. Tak ada gunanya saya berkata kalu begini kenyataannya, Ki. Terlalu sekali kau ini, Ki. Masakan mengikir pun sampai lima bulan masih juga belum selesai. Benar-benar mengacuhkan pesanku, kau Empu Gandring!” Ken Arok pun mengamuk membabi buta.

Epu Gandring di tusuknya dengan keris bikinan sang empu itu sendiri. Segera sang empu gandring pingsan. KenArok keterlanjuran menurutkan api amarah. Keris disabetkan di lumpang tempat kikiran besi.
Lumpang yang terbuat dari batu itu terbelah jadi dua. Setelah itu keris disabetkan kearah paron (alas untuk menempa besi). Paron pun pecah berkepingan. Setelah itu terdengarlah suara Empu Gandring yang menyumpah serapahi,”Ken Arok, besok kau sendiri pun akan mati oleh keris itu juga. Anak dan cucu-cucumu, tujuh orang raja akan meninggal pula dengan senjata yang sama.”

Setelah mengucapkan kalimat tersebut, mak Empu gandring segera meninggal. Ken Arok sangat menyesal dengan kematian Empu gandring. Tuah keris empu gandring ternyata terbukti sakti. Buktinya, keris ini berhasil membunuh Tunggul ametung, Ken arok sendiri, dan keturunannya. Sehingga tepat seperti sumpah Empu gandring bahwa kerisnya membunuh tujuh orang raja.

Percaya atau tidak?
Yng pasti, kisah ini terdapat dalam serat Pararaton Ken Arok, kitab sastra jawa yang diakui kesahihannya oleh para ahli sejarah.
readmore »»  

Gabriel Menino Bocah Tanpa kaki Bermain bola FBC



Lihatlah Saja - Sebuah kisah yang menyentuh hati kembali hadir dari dunia sepakbola. Kali ini datangnya dari akademi sepakbola milik Barcelona yang berada di Rio de Janeiro, Brasil.

El Barca menerima bocah 11 tahun bernama Gabriel dalam akademi mereka. Akan tetapi, bocah yang satu ini memiliki sedikit kekurangan dibandingkan bocah-bocah lainnya di akademi tersebut. Dia terlahir tanpa memiliki kaki yang sempurna.

Kendati demikian, dia memiliki skill yang cukup mengesankan. Sang bocah mengatakan bahwa berlatih bersama akademi Barcelona adalah impiannya.

Salah seorang staf pelatih di akademi Blaugrana, Joaquim Estrada mengatakan: "Kami tidak pernah mengalami kasus seperti ini, namun bukan masalah karena kami punya tempat bagi siapa pun di sini

sumber
readmore »»  

Berdamai Lewat Upin dan Ipin ?

Jujur saja, saya pribadi merasakan kejengkelan yang kian mendalam pada Malaysia, terutama dengan segala klaim kebudayaan milik Indonesia yang beberapa waktu semakin menjadi-jadi. Keris, batik, dan bahkan reog ponorogo 

Siapa yang tak kenal dengan serial animasi dari negeri jiran Malaysia, Upin dan Ipin. Sebuah potret anak-anak negeri jiran yang secara mengejutkan sadar maupun tidak sadar telah mulai merasuk ke dalam pikiran anak-anak negeri ini dan mungkin orang dewasa. Film yang diputar di stasiun tv swasta nasional yang herannya tidak di sulih suarakan ke dalam bahasa Indonesia seperti layaknya film animasi lain walaupun bahasanya hampir mirip, malahan ditambahkan teks berbahasa Indonesia. Tapi disitulah kunci suksesnya film ini, karena tidak menghilangkan karakter asli film ini.


Dikutip dari Detik.com, bahwa film ini diharapkan menjadi bentuk diploma Malaysia dengan Indonesia, mengingat bahwa negeri ini dengan jirannya sering terjadi salah paham karena hal sepele sampai dengan serius.
“Upin dan Ipin sangat populer di Indonesia dan tetap dengan bahasa Melayu. Ini akan ada kesempatan pertukaran budaya yang kita harapkan,” kata Mukriz usai pertemuan Wakil PM Malaysia Tan Sri Dato Hj Muhyiddin dengan media massa Indonesia di Hotel Shangri La, Jl Jenderal Sudirman, Jakarta, Selasa (29/6/2010). - Detik.com
Kedekatan budaya dan disini pula menunjukkan bahwa dunia anak di dunia ini sama, bahasa bukan halangan tapi bahwa anak-anak tetap anak-anak. Rasanya film ini walau diputar berulang-ulang tapi anak-anak negeri ini tetap duduk manis didepan TV seperti tersihir. Melihat kondisi seperti ini menjadi iri kapan negeri ini bisa menciptakan semacam Upin dan Ipin versi lokal yang lebih membumi.
Sumber: Detik, Galamedia,
readmore »»  

Monyet Juga Tak mau Kalah

Lihatlah Saja agan² & sista² monyet-monyet ini tidak mau kalah dengan para pria merekapun juga bisa narsis dan genit dengan para perempuan-perempuan cantik berikut....







Jangan Lupa Like & Commentnya Gan....!!!
readmore »»  

Beredarnya Foto Mirip Luna Maya


Beberapa waktu lalu, akun Twitter Tyas Mirasih mem-posting foto yang diduga Luna Maya tengah mabuk. Luna pun langsung bereaksi. Apa tanggapannya?

Lagi, melalui Twitter Luna menilai akun Tyas tersebut terkena ulah tangan jahil hacker. Ia juga mengaku tak mengenal dua orang pria yang berada di foto tersebut.

"Lagi puasa masih saja cari kerjaan. Pertama-tama akun Tyas itu di-hack orang! Kedua, foto itu gue merasa nggak kenal dengan orang-orang tersebut," omelnya, Jumat (3/8/2012).

Meski berkali-kali diterpa kabar miring, Luna mengaku sudah tak peduli. Ia juga merasa lebih tahu dirinya ketimbang orang lain.

"Gak peduli juga mau diomongin apa, I know my self better than orang-orang di luaran," tegasnya

Sumber 


readmore »»  

10 Desain Dapur Paling Mewah

Lihatlah Saja - Desain dapur yang begitu mewah, menjadikan para ibu rumah tangga memasak lebih nyaman dan menciptakan resep-resep baru, ada baiknya dapur anda rubah mulai dari sekarang agar lebih bisa menciptakan resep baru, lihatlah saja 10 gambar desain dapur paling indah dari mbah google......












Jangan Lupa Like & Commentnya Gan....!!!
readmore »»  

2015 Pernikahan Sesama Jenis di legal' kan di Inggris


Lihatlah Saja - Perdana Menteri Inggris David Cameron berjanji akan melegalkan pernikahan sejenis pada 2015 mendatang. Pernyataan itu dinilai akan menyebabkan kekhawatiran dari sejumlah fraksi politik di Inggris, terutama fraksi Tory.

"Saya benar-benar memutuskan bahwa pemerintahan koalisi ini akan mengikuti tradisi dengan melegalkan pernikahan sejenis. Hal ini merupakan sesuatu yang saya anggap cukup baik bagi seorang seperti saya. Kebijakan ini juga cukup baik bagi siapapun dan itulah yang menyebabkan mengapa kami akan melegalkan pernikahan sejenis," ujar Cameron, seperti dikutip Daily Mail, Kamis (26/7/2012).

Cameron juga meminta para anggota parlemen agar melakukan voting dengan bebas. Meski demikian, Partai Liberal Demokrat akan dipaksa untuk mendukung kebijakan itu.

Isu pernikahan gay juga sudah dipertimbangkan oleh Cameron sejak dulu. Selama ini banyak pula fraksi politik di Inggris yang menentang hal itu. Gereja pun cukup mengecam pernikahan sejenis.

Menurut Cameron, mengubah kultur gay dan lesbian di dalam ranah olah raga merupakan hal yang sulit. Namun Cameron berkomitmen, koalisi pemerintahan yang dibentuk olehnya akan bekerja keras untuk mengubah hukum dan juga kebudayaan. Partai Konservatif juga sangat mendukung usulan itu.

Pada Rabu kemarin, anggota Parlemen Inggris dari fraksi Tory, Peter Bone, berkomentar mengenai konsultasi yang dilakukan Pemerintah Inggris terhadap isu pernikahan sejenis. Menurut Bone, konsultasi itu palsu karena Pemerintah Inggris sudah membicarakan isu yang dianggap kontroversial dan dapat mengadu domba antar pihak.

Sementara itu, Mike Judge dari Christian Institute menilai, pidato Cameron menunjukkan sikapnya yang tidak dapan memberikan toleransi bagi umat beragama yang tidak menyetujui pernikahan sejenis. Cameron juga disebut Arogan oleh Judge.

Jangan Lupa Like & Commentnya Gan....!!!

Source: Okezone
readmore »»  

Inilah Hukum Orang yang tidak berpuasa di Bulan Ramadhan

 
Hukum berpuasa pada bulan Ramadan adalah wajib bagi setiap muslim namun adakalanya dalam keadaan tertentu diperbolehkan tidak puasa pada bulan Ramadhan bagi empat golongan, diantaranya adalah :

  • Orang yang sedang sakit dan berbahaya baginya jika berpuasa dan orang bepergian yang boleh baginya mengqashar shalat. Tidak puasa bagi mereka berdua adalah afdhal, tapi wajib menggadhanya. Namun jika mereka berpuasa maka puasa mereka sah (mendapat pahala). Firman Allah Ta'ala:
" …..Maka barangsiapa di antara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka wajiblah baginya berpuasa sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain... " (Al-Baqarah:184).
Maksudnya, jika orang sakit dan orang yang bepergian tidak berpuasa maka wajib mengqadha (menggantinya) sejumlah hari yang ditinggalkan itu pada hari lain setelah bulan Ramadhan.
  • Wanita yang sedang haid dan wanita nifas: mereka tidak berpuasa dan wajib mengqadha. Jika berpuasa tidak sah puasanya. Aisyah radhiallahu 'anha berkata :
"Jika kami mengalami haid, maka diperintahkan untuk mengqadha puasa dan tidak diperintahkan menggadha shalat. " (Hadits Muttafaq 'Alaih).
  • Wanita hamil dan wanita menyusui, jika khawatir atas kesehatan anaknya boleh bagi mereka tidak berpuasa dan harus meng-qadha serta memberi makan seorang miskin untuk setiap hari yang ditinggalkan. Jika mereka berpuasa maka sah puasanya. Adapun jika khawatir atas kesehatan diri mereka sendiri, maka mereka boleh tidak puasa dan harus meng-qadha saja. Demikian dikatakan Ibnu Abbas sebagaimana diriwayatkan o!eh Abu Dawud. '7, Lihat kitab Ar Raudhul Murbi', 1/124.
  • Orang yang tidak kuat berpuasa karena tua atau sakit yang tidak ada harapan sembuh. Boleh baginya tidak berpuasa dan memberi makan seorang miskin untuk setiap hari yang ditinggalkannya. Demikian kata Ibnu Abbas menurut riwayat Al-Bukhari. Lihat kitab Tafsir Ibnu Kalsir, 1/215.
Sedangkan jumlah makanan yang diberikan yaitu satu mud (genggam tangan) gandum, atau satu sha' (+ 3 kg) dari bahan makanan lainnya. Lihat kitab 'Lrmdatul Fiqh, oleh Ibnu Qudamah, hlm. 28.
Hukum jima'pada siang hari bulan Ramadhan.
Diharamkan melakukan jima' (bersenggama) pada siang hari bulan Ramadhan. Dan siapa yang melanggarnya harus meng-qadha dan membayar kaffarah mughallazhah (denda berat) yaitu membebaskan hamba sahaya. Jika tidak mendapatkan, maka berpuasa selama dua bulan berturut-turut; jika tidak mampu maka memberi makan 60 orang miskin; dan jika tidak punya maka bebaslah ia dari kafarah itu. Firman Allah Ta'ala.
"Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya..." (Al-Baqarah: 285). Lihat kitab Majalisu Syahri Ramadhan, hlm. 102 - 108
readmore »»